ЭСТ Бродецкого

Писать о программе, через которую прошли сотни тысяч людей во всем мире, по правде говоря, просто опасно. Ведь переживания тех, кто прошел программу, значительно расходятся. То, что было созвучно с мыслями одной группы участников, будет представляться ошибочным для другой. ЭСТ - это театр. Театр участия. Театр столкновения. ЭСТ - это переживание. Яркое переживание. Переживание меняющее жизнь. ЭСТ были известен тем, что обучал людей получать "ЭТО" - именно то, чего так не хватает каждому человеку, и то, что так различается у разных людей.

Спустя 7 лет после окончания проведения ЭСТа Эрхардом Вернером в Америке, в 1998 году легендарный тренинг был воссоздан в России Евгением Бродецким с одним существенным отличием - Евгений проводит тренинг для небольших групп - до 30 человек, что позволяет уделить внимание каждому участнику. За 6 лет существования ЭСТа в России тренинг прошло более 1000 человек. В отличие от Эрхарда Вернера, Евгений - профессиональный психолог, с 10-ти летним опытом работы в области психологического консультирования и тренингов.

Из приведенной выше статистики (1000 человек за 6 лет) видно, что данный тренинг проводится не чаще 4-х раз в год. Торопитесь жить! Получите "ЭТО" сейчас.

Воссозданный Евгением Бродецкий семинар, состоит из 5-х частей:

В середине недели вечером после работы в течение 2,5 часов проходит пре-тренинг.

1) Первый weekend - 2 дня по 12 часов 
2) Мид-тренинг - в среду вечером в течение 4-х часов. 
3) Второй weekend - 2 дня по 12 часов 
4) Пост тренинг - в пятницу (спустя не менее чем 10 дней после окончания тренинга)

Участие в тренинге составит  15 000 рублей. Каждый участник дважды в течение тренинга имеет ГАРАНТИРОВАННУЮ возможность забрать всю сумму денег, заплаченную за тренинг: в первый weekend в воскресенье утром, и во второй weekend в субботу перед обедом.

История создания "ЭСТ-тренинга" Бродецкого

"ЭСТ-тренинг" - является моей редакцией тренинга Эрхард Семинара-Тренинга (EST).

ЭСТ был создан Эрхардом Вернером в США в 1971 году, и за время существования Эрхард Семинар-Тренинга его прошло около миллиона человек по всему Миру.

Тренинг практически моментально стал настолько востребованным, что Вернер не справлялся с потоком, и начал подготовку квалифицированных тренеров. Тем не менее, рост популярности тренинга был таков, что уже к 1976 году число желающих настолько превосходило пропускную способность ЭСТ, что тысячи человек стояли в очереди, ожидая возможности пройти этот тренинг.

Многие считают Вернера учеником Александра Эверетта (Alexander Everett). Но его можно считать также учеником Фрица Перлза, Алана Уотса, Рона Хаббарда (саентологи до сих пор считают, что Вернер "украл" их "уникальную технологию"). Он учился у всех, у кого в то время было чему поучиться. Точки зрения, приемы, методы и процессы ЭСТ созвучны со многими учениями и направлениями психологии и философии: гештальт-терапия, Дзен, буддизм Гаутамы, "Динамика Разума" Эверетта, Випассана, Дианетика, идеи Беркли и Хьюма, Кастанеды, Кришнамурти и многого другого - всего лучшего и "работающего", что было накоплено человечеством на тот момент.

Исследуя феноменальный успех тренинга, я сумел выделить несколько причин.

Первая - это чрезвычайная эффективность тренинга. За короткое время (тренинг длился около 60 часов в течение двух недель) с людьми происходили настолько кардинальные изменения, что ближайшее окружение выпускников начинало испытывать зависть и думать, что им "тоже нужно нечто подобное", и таким образом тренинг пополнялся новыми участниками.

Вторая причина, на мой взгляд, - это очень удачная маркетинговая схема, разработанная Вернером (ранее Вернер был весьма преуспевающим предпринимателем, профессионалом в области продаж). Этой схемой до сих пор пользуются крупнейшие тренинговые компании Мира, специализирующиеся на тренингах личностного роста (Lifespring, Landmark Education, Klinika, The Forum, "Фиолетовые" и др.). Суть этой схемы заключается в многоступенчатой, иерархической системе тренингов ("базовый тренинг", "продвинутый", "лидерский" и т.д.). Таким образом, на последнем курсе автоматически складывается готовая команда людей а) высоко замотивированных в собственном развитии, а значит активных, б) хорошо обученных (сколько тренингов уже прошли!), в) лояльных компании их обучившей. Эта команда, как правило, занимается продвижением базового тренинга, привлекая в него людей и участвуя в нем в качестве лидеров, ассистентов, или как-то иначе помогая тренеру. Часть их становится, в свою очередь, тренерами, часть со временем отходит от компании либо образовывая свои тренинговые компании, либо занимаясь иным бизнесом. Без работы эти люди уж точно не останутся. Не смотря на кажущуюся дороговизну такого обучения (общая стоимость всех тренингов приближается к стоимости образования в ВУЗе), деньги, вложенные в тренинги, окупаются с лихвой.

Третья причина ошеломляющего успеха ЭСТ кроется, на мой взгляд, в том, что тренинг пришелся, что называется, "ко двору". Америка начала семидесятых - это психоделическая революция, пацифистское движение, духовные искания с ориентацией на Восток, поиски просветления. Одновременно с этим динамично развивающаяся экономика, потребность людей в новых подходах к карьере, менеджменту и бизнесу в целом. ЭСТ с успехом удовлетворял потребность людей в расширении сознания, и при этом без психоделиков типа ЛСД или марихуаны, и без многолетних медитаций. ЭСТ - это Дзен по-американски. Возможно, что "ЭСТ - просветление" отличалось от "Дзен-просветления" как гамбургер от эскалопа, но этими гамбургерами можно было накормить всех голодных. И вместе с тем, ЭСТ давал ключи к успеху. Те принципы и подходы в бизнесе, которые сейчас стали нормой, тогда просто никому не приходили в голову и многое из того, чем руководствуются деловые люди в своей профессиональной карьере сегодня, берет свое начало в тренинге Вернера.

Четвертая причина - это универсальность тренинга. ЭСТ прекрасно подходил всем социальным слоям и группам. Тренинг создавал условия, при которых каждый участник получал именно то, что для него было актуально. Искатели "духовной пользы" получали Просветление, невротики освобождались от своих проблем, хронические больные выздоравливали, страдающие депрессиями выходили из штопора и начинали радоваться жизни, священники получали прекрасные темы для проповеди, психологи и психоаналитики пополняли свой арсенал новыми методами, скучающие домохозяйки находили новые интересы в жизни. В общем, не было тех, кто не получил бы то, зачем пришел на тренинг. Недовольные, конечно, тоже были. Но, если разобраться, они и пришли только для того, чтобы иметь право говорить: "был я на этом ЭСТе. Барахло и сплошное надувательство!" примечательно, что процент противников ЭСТ среди его выпускников был минимальный из возможного (меньше 10% в то время, как недовольство другими известными мне тренингами среди их выпускников достигает 30-40%). А мнение противников ЭСТ, которые на нем не были, вряд ли стоит учитывать - они не знают о чем говорят.

Пятая причина - ценовая политика. Цена на тренинг была непропорционально низкой относительно той пользы, которую ЭСТ приносил. 8000 руб. - это стоимость тренинга! Примерно столько средний американец в то время зарабатывал за неделю. Либеральная цена делала тренинг доступным абсолютно любому.

Шестая причина - свободная ниша на рынке тренингов личностного роста. ЭСТ был одним из первых тренингов (после "Динамики Разума" и "Дианетики"). Отсутствие серьезной конкуренции в сочетании с высочайшим качеством сделали ЭСТ "главным" тренингом в США, а затем и в других странах (Великобритании, Израиле и пр.). В 1991 году ЭСТ прекратил свое существование. Вернер продал свои права на тренинг, в результате чего появились две "дочки": "Landmark Forum" и "Landmark Education", которые стали проводить похожие по духу, но сильно отличающиеся от ЭСТ тренинги и семинары.

В 1990-91 Вернер проводил семинары в Москве, положив начало тренингам в России. Многие выпускники основали свои тренинговые компании, успешно действующие на Российском рынке ("Арсенал" под руководством Виталия Булавина и Елены Виль-Вильямс - яркий тому пример). С этого времени стал расти интерес к тренингам личностного роста. Примерно в 1992 году по книге Люка Рейнхарда "Трансформация" начинает проводить свои тренинги с одноименным названием Миша Ляховицкий. На русский язык, видимо, по инициативе Ляховицкого, переводится книга Люка Рейнхарда "Трансформация", ярко и увлекательно описывающая ЭСТ.

ЭСТ-движение в России не развивалось. Подготовленных и специально обученных тренеров ЭСТ в России нет (те, кто утверждает обратное вводит людей в заблуждение). Притом, что в Российском законодательстве нет препятствий к "самовольному" ведению ЭСТ, немногие решаются за него браться ввиду очень высоких требований к квалификации тренера. Тренинг скроен так, что чрезвычайно сложно управлять динамикой группы. Сопротивление группы огромно, потому что тренер весьма недипломатично наступает на "любимые мозоли". Психические и физические нагрузки запредельны: тренер работает по 12-14 часов в постоянном напряжении и держит при этом в напряжении группу. Кроме того, тренинг не получится таким качественным, если тренер сам не является воплощением тех взглядов и того способа жить, которые транслирует на участников. Атмосфера тренинга такова, что любая фальшь, любое несоответствие становятся выпуклыми и очень легко можно запороть тренинг. А условие, придуманное Вернером - возврат денег за тренинг любому желающему делает тренинг рискованным предприятием - если тренинг "не задался", уйти может и вся группа.

Я начал проводить свой вариант ЭСТ в 1998 году. Тренинг длится в общей сложности 5,5 дней или 54 часа с таким же расписанием, с каким его проводил Вернер. ЭСТ-тренинг, конечно, не может быть аутотентичен оригинальному ЭСТ - по описываемым результатам не уступает оригиналу, плюс в моем тренинге есть два процесса, которых не было в ЭСТ Вернера. Я не стою на месте и постоянно совершенствую тренинг, анализируя результаты, изобретая новые подходы и способы, совершенствуюсь сам как тренер и как личность. Каждый последующий тренинг качественно лучше предыдущего и я не вижу предела.

ЭСТ в восточных притчах и дзенских коанах

Пре-тренинг

Суфийская притча. "Как ловить обезьян".

"… Одна обезьяна очень любила вишни. Однажды, сидя на дереве, она увидела на земле вишни совершенно восхитительного вида и спустилась вниз, чтобы взять их. Однако вишни находились в прозрачном стеклянном сосуде. После нескольких неудачных попыток заполучить их, обезьяна наконец додумалась просунуть руку в горлышко сосуда. Зажав одну вишню в кулаке, она хотела вытащить руку, но не смогла: кулак её оказался шире отверстия сосуда.

Разумеется, все это было подстроено умышленно, и вишни в сосуде были ловушкой, устроенной ловцом обезьян, который знал, как мыслят обезьяны. Услышав обезьяний визг, охотник вышел из своего укрытия. Испуганная обезьяна пыталась удрать, но её рука, как он и предполагал, застряла в сосуде, и обезьяна утратила способность передвигаться. Охотник заранее знал, что она будет продолжать судорожно сжимать вишню в руке. Таким образом, он без труда её схватил, а затем резко ударил её по локтю, отчего кулак её разжался, и она выпустила наконец вишню. Итак, обезьяна высвободила руку, но оказалась пойманной. Охотник же использовал вишню и сосуд, но не лишился ни того, ни другого".

"Зеркало совершенства. 
Истории странствующих суфиев".

I день

Жизнь не работает

Суфийская притча. "Как изменилась вода".

"… Однажды Хызр, учитель Моисея, обратился к человечеству с предостережением.

- Наступит такой день, - сказал он, - когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, исчезнет. Затем на смену ей появится другая вода, и люди сойдут от нее с ума.

Лишь один человек понял смысл этих слов. Он набрал запас воды побольше и спрятал её в надежном месте. Затем он стал поджидать, когда вода изменится. В предсказанный день все реки иссякли, колодцы высохли, и тот человек, удалившись в свое убежище, стал пить из своих запасов. Но вот прошло какое-то время, и он увидел, что реки возобновили свое течение; и тогда он спустился к другим сынам человеческим и обнаружил, что они говорят и думают совсем не так, как прежде, что с ними произошло то, о чем их предостерегали, но они не помнят этого. Когда же он попытался с ними заговорить, то понял, что они принимают его за сумасшедшего, выказывая ему враждебность либо сострадание, но никак не понимание. Поначалу он не притрагивался к новой воде, каждый день возвращаясь к своим запасам. Однако в конце концов он решился отныне пить новую воду - потому что выделявшие его среди остальных поведение и мышление сделали его жизнь невыносимо одинокой. Он выпил новой воды и стал таким же, как все. И начисто забыл о своем запасе иной воды. Окружающие же его люди смотрели на него как на сумасшедшего, который чудесным образом излечился от своего безумия".

"Зеркало совершенства. 
Истории странствующих суфиев".

Правота

"Насреддин-судья".

Однажды Ходжа Насреддин был судьёй в одном восточном городе. Выслушав жалобу истца он сказал: "Ты прав". Ответчик же, отстаивая свою позицию, привёл ряд аргументов в свою защиту. Насреддин и ему ответил: "Ты прав". Помощник судьи, удивлённый ответами Насреддина, воскликнул: "Это невозможно! Истец и ответчик не могут быть правыми одновременно!". "И ты прав", - ответил ему Насреддин.

Из историй о Хадже Насреддине

Верования

Дзенская притча. "Чашка чая".

Японский мастер дзен Нан Ин, жившийв эру Мэйдзи (1868 - 1912), как-то принимал у себя профессора университета, который порасспросить его о дзен.

Нан Ин стал разливать чай. Налив гостю полную чашку, он продолжал лить дальше.

Профессор какое-то время смотрел на чай, льющийся через край, но, наконец, не вытерпев, воскликнул:

- Чашка полная. Больше не входит! 
- Вот как эта чашка, - ответил Нан Ин, - так и вы наполнены своими мнениями и суждениями. Могу ли я показать вам дзен, если вы не опорожнили свою чашку?

Книга "Кости и плоть Дзэн"

Анекдот "Насреддин в чайхане".

Однажды в чайхане пожилой человек начал давать различные советы мулле Насреддину.

- Почему я должен поступать так, как ты мне говоришь? - спросил Насреддин.
- Потому что я старше тебя! - вскричал человек.

Тогда Насреддин заметил:

- Насыщает не время, проведенное в чайхане, а количество съеденного плова.

Из историй о Хадже Насреддине.

Принятие

"Неужели?"

Мастер дзэн Хакуин был известен в округе своей праведной жизнью. Неподалеку от него жила красивая девушка, родители которой держали продуктовой лавку. И вдруг родители обнаружили, что их дочь беременна.

Они очень рассердились. Дочь сначала не хотела называть отца будущего ребенка, но, устав от расспросов, наконец назвала имя Хакуина. Кипя от ярости, родители устремились к мастеру.

- Неужели? - только и сказал он.

Когда ребенок родился, его принесли к Хакуину. К тому времени мастер уже потерял свою репутацию праведника, но это его не беспокоило. Он с большим старанием принялся ухаживать за младенцем. Молоко и все, что было нужно малютке, он доставал у соседей.

Прошел год, и тут молодая мать призналась родителям, что отцом ребенка был молодой человек, работавший на рыбном рынке. Мать с отцом бросились к Хакуину молить его о прощении. Они долго извинялись и попросили вернуть ребенка.

Хакуин внял их просьбам. Возвращая ребенка, он лишь сказал:

- Неужели?

Книга "Кости и плоть Дзэн".

II день

Как застрять в переживании.

"На грязной дороге".

Как-то Тандзан и Экидо шли по грязной дороге. Лил сильный дождь. Зайдя за поворот, они повстречали милую девушку в шелковом кимоно с поясом, которая не смогла перейти размокшую дорогу. Со словами "Ну-ка, девушка!" Тандзан тут же подхватил ее на руки и перенес через грязь.

Экидо остаток пути шел молча и не возобновлял беседы до вечера, пока они не достигли храма, где остановились на ночь. Там он уже не мог больше сдерживаться и сказал:

- Мы, монахи, не должны приближаться к женщинам, особенно к таким молодым и красивым, ведь это опасно. Почему же ты так сделал?

- Я оставил девушку там, - ответил Тандзан. - А ты все еще несешь ее?

Книга "Кости и плоть Дзэн".

В чем сыр?

"Человек под деревом". О сопротивлении.
Боль существует только в сопротивлении,
Радость - только в принятии.
Даже события, наполненные болью,
Становятся радостными,
Когда мы принимаем их с открытым сердцем;
Даже события наполненные радостью,
Превращаются в болезненные,
Если мы не принимаем их.
Нет такой вещи, как плохой опыт…
Есть просто сопротивление тому, что есть.

Джелалэддин Руми

"Человек, который боялся собственной тени".

III день

Процесс клубники

Притча.

В сутре пересказывается притча Будды:

Как-то, идя по полю, человек встретился с тигром. Он побежал, тигр - за ним. Добежав до края пропасти, он ухватился за корни дикой виноградной лозы и повис над бездной. Тигр начал обнюхивать его сверху. Дрожа от страха, бедняга посмотрел вниз: там, далеко внизу его поджидал другой тигр. Только лоза пока еще удерживала его.

Две мыши, черная и белая, начали потихоньку подгрызать корни лозы. Рядом с собой человек вдруг заметил спелую, сочную землянику. Держась одной рукой за лозу, другой он сорвал ягоду. Как она была вкусна!

Книга "Кости и плоть Дзэн".

Природа реальности.

Эно и флаг.

Флаг возле храма развевался на ветру, а рядом стояли два монаха и спорили. Один говорил, что движется флаг, другой говорил, что движется ветер, и они долго не могли прийти к согласию, продолжая спор. Патриарх Эно сказал:

- Движется не ветер, движется не флаг, движется ваш благородный ум.

Монахов объял благоговейный ужас.

МУМОНКАН. "Застава без ворот".
Сорок восемь классических коанов дзэн
с комментариями Р.Х. Блайса.

IV день

Процесс создания центра и ролей.

"Огромные волны".

В начале эры Мэйдзи (1868-1912) жил знаменитый борец по имени О Нами - Огромные Волны. Необычайно сильный, он хорошо овладел искусством борьбы. В тренировочных схватках он побеждал даже своего учителя, однако на публике был так нерешителен, что его бороли даже его собственные ученики.

О Нами решил обратиться за помощью к мастеру дзэн. Неподалеку, в маленьком храме, остановился тогда Хакаю, странствующий учитель, и О Нами отправился повидать его и рассказать о своей беде.

- Тебя зовут Огромные Волны, - сказал учитель, - поэтому останься в этом храме на ночь и представляй что ты и есть эти огромные валы. Ты больше не робеющий борец. Ты - эти громадные водяные массы, все перед собой сметающие, все поглощающие на своем пути. Делай так, и ты станешь величайшим борцом в стране.

Учитель удалился. О Нами сел медитировать, стараясь представить себя волнами. Он думал о множестве различных вещей. Затем постепенно стал представлять себе волны. Ночь шла, и волны становились все больше и больше. Они поглотили цветы в вазах. Затопили даже Будду в алтаре. К рассвету не осталось уже и храма - ничего, кроме прилива и отлива необъятного океана. Утром учитель нашел О Нами в медитации, с мягкой улыбкой на лице. Он тронул плечо борца.

- Теперь ничто тебе не страшно, - сказал он. - Ты и есть эти волны. Ты будешь сметать перед собою все.

В этот день О Нами выступил в состязании борцов и победил. После этого никто в Японии уже не мог его побороть.

Книга "Кости и плоть Дзэн".

Анатомия ума.

Хякудзё и лисица.

Всякий раз, когда Хякудзё читал проповедь, вместе с монахами ее слушал какой-то старик. Когда монахи выходили из зала, старик выходил вместе с ними но однажды он остался, и Хякудзё спросил у него:

- Кто ты такой?

- Я не человек, - ответил старик. - В далеком прошлом, во времена Будды Касё, я был главным монахом в этих местах. Как-то монах спросил у меня, может ли просветлённый человек подвергнуться воздействию причины и следствия, и я ответил, что не может. За эти слова я должен был перерождаться в шкуре лисицы в течение пятисот жизней. Прошу вас, сказав свое мудрое слово, освободите меня от этих перерождений.

Старик помолчал некоторое время, а затем спросил у Хякудзё:

- Может ли просветленный человек подвергнуться воздействию причины и следствия?

- Никто не может уйти от закона причины и следствия, - ответил Хякудзё.

Старик сразу же достиг просветления и, поклонившись, сказал:

- Теперь я освободился от перерождений в шкуре лисицы, и вы найдете мое тело по другую сторону горы. У меня к вам последняя просьба. Пожалуйста, похороните меня как монаха.

Хякудзё попросил кармадану, или дьяокна, ударить в бяку и сообщил монахам, что после полуденной трапезы будет похоронная служба по покойному монаху. Монахи очень удивились, потому что все пребывали в добром здравии, и никого не было в лазарете. Они не могли понять, чем вызвано это распоряжение мастера. После трапезы Хякудзё провел их к основанию горы и посохом указал на тело лисицы, которое затем было предано огню.

Вечером Хякудзё поднялся на кафедру и рассказал монахам всю историю. Тогда Обаку спросил:

- Вы говорите, что старик ошибся в своем ответе и вынужден был провести пятьсот воплощений в шкуре лисицы. Но предположим, что он не допустил этой ошибки, что бы с ним случилось?

- Подойди ко мне, - велел Хякудзё, - и я скажу тебе!

Обаку подошел к нему и наставил ухо. Хякудзё всплеснул в ладоши и воскликнул:

- Я думал, только у варвара рыжая борода, а оказывается есть еще один человек с рыжей бородой!

МУМОНКАН. "Застава без ворот".
Сорок восемь классических коанов дзэн
с комментариями Р.Х. Блайса.

Получение этого.

"Я обращаюсь к вам и говорю:

- Нет Будды, нет Дхармы; нечего практиковать, нечего доказывать. Так что же вы собираетесь искать на стороне? Слепцы, на уже имеющуюся голову вы водружаете (еще одну) голову. Чего же вам еще не хватает?"

"Будде незачем становиться Буддой".
Высказывания Линьцзи из книги
"Нерожденный. Жизнь и учение мастера дзэн Банкея".

Пост-тренинг

ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО БЫЛА НЕОБЪЯСНИМАЯ ЖИЗНЬ

Жил когда-то человек по имени Моджуд. Жил он в небольшом городке, работал мелким служащим, и было похоже на то, что он так и кончит свои дни инспектором мер и весов. Однажды Моджуд прогуливался по парку среди древних развалин неподалеку от своего дома, и вдруг перед ним в сверкающих зеленых одеждах появился Хызр, таинственный путеводитель суфиев.

- Человек с блестящими перспективами, оставь свою работу и жди меня через три дня на берегу реки, - сказал Хызр и исчез.

Чувствуя неизъяснимую тревогу, Моджуд отправился к своему начальнику и попросил освободить его от должности. Весть об этом вмиг облетела жителей городка. В уличных разговорах только и слышно было: "Бедняга Моджуд! Он, наверное, лишился рассудка". Но так как на его место было много претендентов, его вскоре забыли. В условный день Моджуд встретил Хызра и тот сказал ему:

- Разорви на себе одежду и прыгай в воду. Возможно, тебя кто-нибудь спасет.

Моджуд сделал так, как ему было сказано, хотя и чувствовал, что сходит с ума. Он умел плавать и потому не утонул, но его долго несло течением, пока какой-то рыбак не вытащил его в свою лодку, приговаривая:

- Чудак! Здесь сильное течение. Зачем ты полез в реку?!

- Я и сам не знаю, - ответил Моджуд.

- Да ты спятил! - воскликнул рыбак. - Ну ладно, вон на берегу мой шалаш, я отвезу тебя туда, а там посмотрим, что с тобой делать.

И рыбак направил лодку к берегу. Узнав, что Моджуд образованный человек, рыбак оставил его у себя. Он кормил Моджуда, а Моджуд учил его читать и писать и помогал ему в работе. Так прошло несколько месяцев. Однажды вечером, когда Моджуд уже улегся спать, перед ним появился Хызр и сказал:

- Вставай немедленно и уходи от этого рыбака. Ты найдешь себе пропитание и в другом месте.

Моджуд тут же поднялся с постели и вышел из лачуги, одетый, как обычно одевались рыбаки. Полночи проплутав в темноте, он выбрался наконец на дорогу и зашагал вперед. На рассвете Моджуд нагнал крестьянина, неторопливо трусившего на осле, и пошел рядом с ним.

- Ты, наверное ищешь работу? - обратился к нему крестьянин. - Если хочешь, идем со мной. Я иду на базар, и на обратном пути мне понадобится носильщик.

Моджуд нанялся к крестьянину на работу. Он проработал у него около двух лет и за это время приобрел много новых познаний, но все они относились только к сельским работам и ни к чему более. Как-то в полдень Моджуд, увязывая в тюки шерсть, снова увидел перед собой Хызра, который сказал:

- Оставь эту работу, возьми свои сбережения, ступай в город Мосул и открой там торговлю кожей.

Моджуд так и сделал. В Мосуле он стал известен как торговец кожей. Три года он был купцом, и за это время Хызр ни разу не приходил к нему. Скопив немного денег, Моджуд уже стал подумывать о покупке дома, как вдруг однажды перед ним опять предстал Хызр.

- Отдай мне свои деньги, - приказал он, - и отправляйся в далекий Самарканд. Там ты должен стать бакалейщиком.

Итак, Моджуд отправился в путь и спустя некоторое время обосновался в Самарканде. Вскоре в его жизни стали проявляться все признаки просветленного человека. Он излечивал больных, помогал своим компаньонам и во время работы, и в свободное время, и все глубже и глубже проникал в тайны духа. Священники, философы и многие другие посещали его и спрашивали:

- Кто ваш учитель?

- Трудно сказать, - отвечал Моджуд.

- С чего вы начали вашу карьеру? - спрашивали его ученики.

- Я был мелким чиновником.

- И вы оставили эту должность, чтобы посвятить себя аскетизму?

- Нет. Просто оставил.

Они не понимали его. Некоторые хотели описать жизнь этого удивительного бакалейщика и спрашивали Моджуда:

- Какие приключения вы испытали в своей жизни?

- Я бросился в реку, стал рыбаком, затем однажды ночью покинул рыбацкую хижину и некоторое время проработал у крестьянина. Как-то раз, когда я упаковывал шерсть, со мной произошло изменение, и я отправился в Мосул, где открыл торговлю кожей. Там я скопил немного денег, но затем отдал их и отправился в Самарканд. И вот сейчас я бакалейщик.

- Но все эти непонятные события никак не объясняют ваших удивительных способностей и поступков.

- Да, это так, - отвечал Моджуд.

И тогда биографы сочинили о Моджуде захватывающую историю, потому что все святые должны иметь свои жития, а житие должно отвечать интересам публики, а не реальности жизни. Говорить же о Хызре не разрешается никому, а потому созданное ими житие весьма далеко от правды. Вот описание реальной жизни одного из величайших суфиев.

ЭСТ в отзывах 

Вы, наверное, хотите знать, что такое ЭСТ-тренинг?
Конечно, хотите. Иначе бы Вы это не читали.

Здесь мы сделаем попытку ответить на этот вопрос.

Хотя это так же сложно, как объяснить представителю племени масаев, что такое автомобиль, или ребенку - откуда берутся дети.

Говоря об ЭСТ-тренинге, выпускники скорее будут делиться своими переживаниями и впечатлениями, нежели объяснять "философию" ЭСТа.

Описания этих переживаний и впечатлений мы и приводим ниже.

Так, что же такое ЭСТ-тренинг?

ЭСТ-тренинг - это…

… ЭСТ-тренинг. (Довольно похоже на правду, не так ли? - прим. автора).
… переживание. (А вот это истинная правда- прим. автора).
… получение Этого. (Это - это Это - прим. автора).
… круто.
… получение способа наслаждаться жизнью.
… переживание всего и сразу и на перемотке.
… насчет всего остального еще могут быть сомнения, но скучно не будет.
… наука о том, как переживать жизнь!
… формула счастья, при том для каждого своя.
… возможность жить здесь и сейчас.
… ад, выходя из которого понимаешь, что живешь в раю.
… психологическая мясорубка без смысла, причин и следствий.
… возвращение в реальность.
… вправление мозгов.
… то, что нужно каждому.
… Это. (Это- это Это - прим. автора).
… тренинг про все.
… одно из самых "правильных" моих решений.
… театр, где зрители - актеры.
… правда о человеческом существе за два уик-энда.
… очень странно.
… полное ох…вание.
… откровение.
… сначала просто интересно, потом непонятно и больно, а в итоге - освобождение от шелухи и работающая жизнь.
… хрен его знает что, и оно работает.
… тренинг в последней инстанции.

Ну, вот! Теперь Вы имеете некоторое представление о том, что такое ЭСТ-тренинг.
Или не имеете. Да это и не важно. Подумаешь, ЭСТ-тренинг какой-то!
Что касается оценки тренинга, то, по отзывам, полученным в ходе анкетирования выпускников ЭСТ-тренинга (проводимого на Пост-тренинге - заключительном дне тренинга) максимальную оценку эффективности и качеству тренинга (по 10-тибалльной шкале - 10-10) дали более трети выпускников (34,21%).

На встрече выпускников, при вторичном анкетировании максимальную оценку 10-10
дали уже более половины выпускников (55,(5) %).

Отзывы о Тренинге пестрят описаниями личностных изменений, благодарностями и заявлениями о позитивных сдвигах в самоощущении и ощущении людей и мира.

Выпускники обычно сообщают о следующих результатах Тренинга:

Во-первых, многие прошедшие Тренинг делятся тем, что их жизнь в целом стала полнее, у них повысился уровень энергии, они стали получать удовлетворение от жизни.

Вот некоторые сообщения:

"Моя жизнь вернулась ко мне".
"Жизнь стала моей".
"Мне очень понравилось. Я рада, что прошла. Много эмоций. Я ожила"
и т. п.

Во-вторых, подавляющее большинство выпускников сообщает об изменении в ощущении себя, о лучшем контакте со своими переживаниями, чувствами и эмоциями, об улучшении физического здоровья.

Так одна выпускница пишет:

"Переживания стали ярче, они выходят наружу. Мне хорошо с самой собой. Я открыто говорю о своих чувствах".

Другой отзыв:

"Увидела как много у меня чувств, перестала сопротивляться "плохим" чувствам".

Еще один отзыв:

"Жить стало лучше, жить стало веселее. Теперь приятнее обижаться, веселее злиться, проще принимать решения, радостнее любить, интереснее работать, лучше понимать и себя, и других. По-моему, немало".

И еще один отзыв:

"Постоянно прёт!!! Решения принимаю мгновенно. Папа - рулит! … Время остановилось, и началась ULTRA…".

В-третьих, для многих выпускников самым важным результатом ЭСТ-тренинга явилось осознание ответственности за собственную жизнь и, как следствие этого, успешность в социуме и близость с людьми.

"Трудно описать все. Главное: появилась спокойная уверенность, понимание, что все теперь зависит только от меня".

"Осознал тотальную свою ответственность за свою жизнь. Стал принимать свои переживания. Энергии, энтузиазма стало больше! Стал делать те дела, которые всегда откладывал".

"Ответственность клёво. Соглашения новые заключаю очень внимательно, но старые защищаю. Успех - я знаю, как его сделать".

В-четвертых, самым специфическим результатом ЭСТ-тренинга является получение Этого.

Получение Этого - самый важный и значительный результат ЭСТ-тренинга.
Описать Это - невозможно. Можно лишь сказать, что все выпускники получают Это и Это рано или поздно, так или иначе трансформирует способность человека переживать жизнь, поворачивает человека на 180 градусов - лицом к собственному существу.

Наиболее часто задаваемые вопросы

Ответы Евгения Бродецкого на наиболее часто задаваемые вопросы по поводу ЭСТ-тренинга:

"Для кого предназначен тренинг?" - тренинг предназначен для любого совершеннолетнего человека, желающего что-либо изменить в своей жизни, но у которого это по каким-то причинам не получается.

"Кому он противопоказан?" - тренинг противопоказан людям с органическими расстройствами психики - шизофреникам, эпилептикам и т.п., а также олигофренам, больным синдромом Дауна и слабоумным. Кстати, беременным тоже не рекомендую.

"На что направлен?" - на все, что имеет отношение к человеку: близость (не в смысле техники секса, а в смысле эмоциональной, если угодно, духовной близости), социальный успех и самореализацию, счастье, физическое здоровье, развитие, избавление от проблем и др.

"Какие гарантии, что он мне поможет?" - никаких. Гарантии дает только Бог, да и то… Все, что я могу сделать и делаю - это предоставляю возможности, создаю условия при которых участник может получить индивидуальный, именно ему нужный результат. Почему-то так выходит, что все получают в конце тренинга тот результат, который заказывали вначале (кто прошел тренинг, тот знает).

"Какие гарантии, что он мне не повредит?" - никаких, кроме моего честного слова. Порчу не навожу, не зомбирую и вообще не делаю того, чего так боятся авторы таких вопросов.

"Почему это я должен (должна) идти на тренинг?" - не должен (не должна):

"Что это за очередная секта?" - вот такая странная секта :, в которой никто за тебя не цепляется, никакую идеологию не насаждает, а только продает за скромные деньги способы сделать свою жизнь такой, какой ты всегда хотел(а) ее видеть, и никто не контролирует - применяешь ты эти способы или нет. Твоя жизнь - твое дело.

"Почему так дорого?" -1) потому что! :; 2) Помилуйте, разве ж это дорого!?

"Почему так дешево?" - 1) потому что!:2) Помилуйте, разве ж это дешево!? 3) Потому что я хочу, чтобы мой тренинг был доступен абсолютно любому. Иными словами, низкая стоимость тренинга окупается его доступностью. Если ты веришь в то, что качество тренинга зависит от его стоимости, сходи на тренинг за триста-четыреста долларов, а потом приходи ко мне и сравни. Посмотрим… Конечно, на тренинге много таких, чья обувь стоит в два-три раза дороже тренинга, но не могу же я брать с них больше денег только из-за того, что они хорошо зарабатывают! Хотя, если у кого-то возникает желание доплатить - я не против.:

Никогда не задаваемые вопросы, на которые, тем не менее, подробненько отвечают все "промоутеры" тренингов типа Lifespring и Дианетики:

"Почему этот тренинг самый лучший?"
"А правда, что те кто прошел тренинг - крутые, а кто не прошел - полный отстой?"
"А мне действительно не нужно ходить на другие тренинги потому что они неправильные?"
"В чем уникальность этого тренинга?"
"Я действительно не могу обойтись без этого тренинга?"

Я неправильный, я на эти вопросы отвечать не буду!!!

Сергей Корнилов

Автор и создатель тренингового центра «По-другому»

Практикующий психолог, коуч-консультант по вопросам взаимоотношений, здоровья и раскрытия потенциальных возможностей тела и психики.

Тренерский стаж – 17 лет.

Автор и ведущий более 20 программ.

Провел более 700 тренингов в 50 городах России, Украины, Германии и Англии.

Специалист по телесной терапии. Использует эффективные методы физического, психологического и эмоционального совершенствования. Исследует механизмы выживания в экстремальных условиях.

Автор и ведущий тренингов «Сверхвозможности», «Бойцовский клуб», «Основной инстинкт», «Чего хотят мужчины», «Мужские игры», «Метафизика здоровья», «Перевоплощение», «Визуальное наблюдение».

Практикует целостный подход ко всем областям жизни, верит в единство разума, эмоций и духа.

• 25.01.2012 — 17.02.2012
  Место проведения: Москва, уточняется
  Ведущие: Евгений Бродецкий
  
  
  
  
• 10.02.2012 — 20.02.2012
  Место проведения: ,
  Ведущие: Сергей Корнилов
  
  
  
  
  

ЭСТ Бродецкого

Запись на тренинг: 25.01.2012 — 17.02.2012, Москва 10.02.2012 — 20.02.2012,

Ваши данные

Имя *
Фамилия *
Город *
E-mail *
Телефон *
Удобное время для звонка
* Отмеченные цветом поля обязательны для заполнения